La mujer es tratada con mayor rigor que el hombre. Tras declarar las mismas faltas en siete templos de Monterrey y el área metropolitana, las variaciones en las penitencias recibidas fueron evidentes.
Monterrey.- Acudir a confesarse a iglesias de San Pedro les sale más caro a los fieles católicos que hacerlo en parroquias ubicadas en otros sectores, pues la penitencia impuesta por los sacerdotes es mas severa en el caso del citado municipio.
MILENIO Diario de Monterrey realizó un ejercicio periodístico en el que dos reporteros -hombre y mujer- acudieron a siete templos de Monterrey y San Pedro, con el objetivo de saber cuál sería la penitencia para dos tipos de pecados: el robo y el adulterio.
En el ejercicio se comprobó que por el pecado de adulterio, ambos recibieron reprimendas y sanciones eclesiales más rigurosas; además, en las parroquias sampetrinas la mujer tuvo un castigo mayor, mientras que en las demás fue tratada de forma igual al hombre. Aparte, en seis de las iglesias ni siquiera se tomó en cuenta el pecado del robo.
La selección de las iglesias se hizo de acuerdo con su ubicación e influencia que tienen en sus respectivas diócesis, siendo elegidas las siguientes: en San Pedro, los templos Fátima y San Francisco de Asís; en el centro de Monterrey, la Catedral Metropolitana y la Basílica del Roble; en el sur de la ciudad, la Parroquia del Rosario y la Basílica de Guadalupe; y al norte de Monterrey, la Santa María Goretti.
De acuerdo con la Iglesia Católica, la confesión es el sacramento por medio del cual, el sacerdote otorga el perdón a los fieles si éstos revelan sus pecados con sincero arrepentimiento y el propósito de no repetir la falta.
Los reporteros confesaron dos pecados a los sacerdotes: cometer un robo y tener una relación sentimental con un vecino casado.
En el caso de las iglesias de Fátima y San Francisco de Asís, en San Pedro, los presbíteros encargados de las confesiones no dudaron en juzgarlos como adúlteros, pero en las parroquias de Monterrey no utilizaron el calificativo.
Tras atender en cuestión de minutos a una decena de fieles, un fraile franciscano sentenció: “las relaciones sexuales son para los que estén casados. Tú y él son adúlteros”, dijo, para luego dictar una rápida absolución; similar argumento utilizó con el varón.
Sin embargo, en la de Fátima, el sacerdote preguntó, tanto al hombre como a la mujer detalles de la relación adúltera, como su duración, el número exacto de veces en que se tuvieron relaciones sexuales y saber si alguno de los dos utilizaba métodos de anticoncepción.
Sin embargo, a la hora de emitir la penitencia, la mujer recibió una mayor y fue más reprendida por el presbítero. “¿No te da vergüenza estar ofendiendo así a Dios?”, cuestionó. “¿No piensas en esos hijos que él tiene, quieres verlos divididos sólo por el egoísmo tuyo y el placer tuyo?”.
Al hombre le dijo: “No puedes ser tú cómplice de la actitud de ella egoísta”.
En las demás iglesias recibieron trato menos severo y más equitativo. En la Santa María Goretti -aunque la penitencia fue alta- el sacerdote dio un mensaje más enfocado a la orientación y a prometer no continuar con los encuentros.
En la Basílica de Guadalupe ni siquiera preguntaron detalles, al igual que en la del Rosario.
En la del Roble, el sacerdote tampoco preguntó más cosas y dedicó la mayor parte del tiempo a aconsejar.
